侠道行分章阅读 9

紫霄庄的外带员只有如雪，官婵跟臧森罗都是孤，穆若愚渔民，还是独子，家中老夫老对仙都没有趣，其余的戚朋友则是连去什么都知，还以为是外生意了，每次回家都带补的参灵芝回。张小茹倒是曾带三名外，家是开镖局的，结果三修炼有成，被家里拉回去镇局镖师，另外两分别被玄天宗和玄虚剑派的老看中，收作传子。

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老爷子淡薄名利，对虚无缥缈的生之更是嗤之以鼻，所以庸的三个名额是完全由自己决定的。庸自然愿意在边会随时向家里打报告的眼线，门在外，正是天任飞，海阔凭鱼跃的好机会，谁又会傻到在边拴条绳子呢？

修仙，先修。

这是玄宗创始之初就定的规矩。像其修仙门派子在，食间烟的作风，玄宗鼓励子像凡样生活，每座灵峰都会有数亩田地供耕种，包括常饮食都自行解决。

当然也仅仅是鼓励，并非强行。喜欢仙般的生活，丹药，晨朝霞，食气者神明，门派也会特意批评。凡般生活只是种修行手段，意为在中窥仙，修心养。喜欢，那就是同，相为谋，理所当然，并无可怪罪之。

在紫霄庄，负责饮食的厨师只有如雪，这就意味着，家兄去的那段子里，紫霄庄员都是以膳食斋提供的锅饭生活的。

（二雨：看到诸位热的支持，泪目若是名读者，看到这里的书评区，想必也会被吓得落荒而逃）

第八章 紫霄云庄（）

紫霄庄懂饭的实在少，打算也才两个半，可指望女子会像俗世女子般以“的厨，入的厅堂”为终目标，抵会饭的男子比女子还多。

其中自然是如雪，可以说只在天，紫霄庄就用替如何祭拜五脏庙而烦恼，饮食基本是由掌控，包括山的些蔬菜果，全是在照料着。

另外是臧森罗，论手艺并逊如雪，只是有个令头的习惯，偶尔会尝试些超越类味觉极限的菜肴，而且通常是声的杂在正常的菜肴里，令完全发现了。比如吃飞天时会吃条百节寄生虫，鹌鹑蛋混噬蜘蛛卵，土豆中混杂黄金蟾蜍的排泄神洲美食确实是博，几乎无食，可也是都有这样敢于尝试的气量，难怪第个吃螃蟹的会被称赞为勇敢。

最的半个是官婵，也是张小茹，而是庸。之所以算半个，是因为只对蛋类菜肴极为手，蛋炒饭、荷包蛋、蛋包饭只跟蛋有关的，都能到神入化的美味，堪称神技。相对的，除蛋以外的菜肴是窍通，初次厨的都可能得那么糟糕，仿佛味觉子失灵了，熬粥都会熬成黑糊焦，简直就像中了诅咒样。

因为从小育的关系，庸对料理并趣，虽然“君子远庖厨”是用以喻指君子远离杀戮，并非说君子该厨，毕竟圣还主张食厌。但三成虎，云亦云，难免也会受到些影响。

在氏兄外的时候，紫霄庄的用餐况就可想而知了，也难怪穆若愚会迫及待，灵丹虽然能足中饥渴，却足了之，膳食斋虽然也有师掌厨，但那是需预订的，基本被辈们包走。

餐桌是阵玉箸舞，各种剑诀法在小小的两筷子展现得漓致，手有，手慢无，以至于如雪得往于厨和餐桌间，能安安稳稳的坐用膳。

修仙者胃远远于常，们可以顿饭吃头象，也可以个月都吃任何食及灵丹，而这期限值也会因个的修炼而。

庸看了看那桌的狼籍，觉得自己还是等会拜托夜宵好了。

“话说起，庸，师尊好像有事找。”穆若愚里塞了菜，边吧唧吧唧的咽，边糊清的说。

穆若愚的师傅是戏无涯，庸当初差点就成为了的子，也因为这层的关系，方关系非常密切，戏无涯也经常指点庸的武艺，甚至由于庸的师傅东方易经常外，期回玄宗，导致庸跟随戏无涯的时间比跟师傅在起的时间还。

“戏师伯找，会有什么事？”

穆若愚里着，随答：“好像是说关于个月玄门论武的事，也是很清楚。”

玄门论武。庸了鼻尖，玄宗每年会举行次门比斗，论辈分低，只修为没有达到天境都可以参加。只是子向致缺缺，据记载，最尴尬的届，只有两参加。原因很简单，玄宗子法有法，灵丹有灵丹，功法有功法，对奖品在乎。

想想也能明，玄宗传承多是名师傅找名子，所以当师傅仙逝，法通常就遗留给徒了，这样代传代，到如今庸这代已经是第八十代，积累起的法之多，可想而知。功法也是样，玄宗子多为才之辈，如有成就，都会将自己的毕生武经验总结起，留给。

积累，是门派最的优。

玄宗子少，每个分到的就多，剩余的也会多，这优就更加凸显。玄心正法是家正统心法，所以子也少有好斗勇之辈，没有外门子，也就存在排挤竞争，甚至有些子从修炼武，只钻研琴棋书画，对们辈也会制止，率而为方是。

在玄宗历史，茶圣和乐圣，证茶而成圣，证音乐之而成圣。

以武证，这在其门派是从没有的。

成圣定靠武，三千，并非句话。

九成九的修仙者都会选择武，因为武，象征的是枭雄霸者。

武，自然分为武术和术。

武术修行三境界是凝聚金丹、破虚以及成圣；术修行三境界炼化元神、虚造以及神成圣。

神两两成圣，能以证，成就圣。

归结起，武修行可分为五境界，最初称为境，意为凡胎，之凝聚金丹或炼化元神属天境，依此类推，还有虚境、亚圣境以及永生灭的圣境。

庸走的是纯武修行，凝聚金丹需渡九重难关，炼、炼、炼筋、炼骨、炼脏、炼腑、炼血、炼髓，以及最的凝聚拳意。现在于炼腑的环节，修炼五脏六腑，可以加强的抗打能，其面对穿透拳的时候。

炼化元神需渡十重难关，十重是炼化三七魄，最重是看透本心。

当然，这并代表术修行比武术修行难，事实炼化三七魄比修炼简单很多，因为三或者七魄究其本质相差并多，可以相互借鉴，但的每重结构都是全然同的，能依样画葫芦，否则会走入魔。

术修行难的是最关“直面本心”。的本心是最难看透的，看透，自己往往也“识庐山真面目，只缘在此山中。”

烦恼、杂念、望，只活在世就有七六，难以看透本心，甚至很容易看错，指鹿为马，将望当本心。

这些与庸无关，修炼的是武术，至于术，是想修也修成。的术天赋可以用惨忍睹形容，五行彻底失衡，施展个炎术都可能失控爆炸。

戏无涯独自居住，并用照顾末代子，的住所并非山峰，而是座矮山丘，号为愚见之丘。

庸到戏师伯的府门，和趴在池塘旁晒太阳的海打了声招呼，对方缓缓点了点头，算是回礼。这只海在太虚界充足灵气的滋，早已修成，炼化元神，也知活了多少年。族妖的寿元本就极其悠，据传闻是戏无涯这脉师承最早的师祖留的看府灵宠。

“吧。”

庸尚未敲门，门自打开。也客气，踏去问：“师伯找有何事？”

“臭小子，点礼貌也懂。这次，是让夺得玄门论武的榜首。”

第九章 耍诈

戏无涯依旧是那副放羁的打扮，袍略显邋遢，唯有那三尺髯须神擞的无风自。在背的神台，没有摆放任何座神灵塑像，也没有悬挂张图纸，只有写着“别笑太癫”跟“笑看穿”十四个字。

虽然被指说没礼貌，庸也是随意的拱拱手，应付就找了蒲团坐，本没放在心，反问：“这种事有什么意义吗？”

戏无涯也只是随说，本就视礼节如，自然会诘难。

“门子于安逸了，最近几年子外的时间越越短，外次数也越越少，常年呆在太虚界，简直成了门二门迈的闺小姐，今年申请外的末代子更是只有。宗主张无为而治，而非为治，生于忧患于安乐，得加以提防。”

庸认真思考了会，点头：“这也是在所难免的事，江湖实在太险恶了，尔虞诈、争权夺利是稀松平常的事。这次外去同为武圣地之的九华皇苑，们的子但与外争，还与自己斗，拉帮结派，门派和俗世搅，为位择手段，相互打，暗杀毒，生决斗与此相比，玄宗简直是源，师兄和睦友好，争，暗家真义，绝对是天最好的修行场所。之本，趋善避恶，子厌恶外是理之中，毕竟是非在生间徘徊才能提升修为”