和警花修行的日子分章阅读 17
古宇了
鼻子,问
:“那
怎么修炼神气?”
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“老子德经曾云
生
、
生二、二生三、三生万
。丹
即三返二、二返
、
于
。其名词为炼气化神、炼神还虚、炼虚
、虚
,即
气神的返还
程。又因
气
足,又创
补足
气的练
化气,使
从
天补亏达到先天,以
开始修炼。”
古宇微微点点头:“说就是
气神的转换,从而达到修真的目的吧?”
酒仙暗自惊:这小子果然有些
骨,领悟
如此之强,
愧谓之修真奇才!
酒仙微微笑
:“
错,这练气修真说到底就是
气神的转换罢了,
这
理
显易懂,但真正能成其事的又少之又少,修
难,难于
青天
!”
古宇笑了笑:“
什么事都是有难度嘛,但越是难,最
收到的结果却也是最
富的!这修
虽难,但最
的结果也是
厚的,益寿延年、
生
到最
飞升成仙,这些
正是
类梦寐以
的么,
是修真如同吃馒头
样简单,恐怕到头
也
会有什么效果了!
倒希望
难点,也好磨砺
的心智!”说着摇头晃脑的挥了挥手!
酒仙“咦”了声,有些诧异的看着古宇:这小子心
倒是
流,
畏艰险勇往直
,
喜欢,
愧是
酒仙看中的徒
!
“师傅,说了这么多,
到底
怎么
呢?”古宇有些迫
及待的想
开始修真练气了!
酒仙见古宇猴急的模样由摇摇头笑
:“臭小子,
现在倒比
还急了!”
古宇了
鼻子,嘿嘿的讪笑起
!
酒仙捋了捋胡须缓缓
:“
们青城派修的是金丹
,又
丹
,分炼
化气、炼气化神、炼神还虚诸步骤,
共有九重天,
曰察灵
气,是为炼气。二曰
坚神聚,是为筑基。三曰聚灵成丹,是为灵丹。四曰养丹为婴,是为丹婴。五曰元神离
,是为化神。六曰炼神入虚,是为炼虚。七曰虚聚实凝,是为
。八曰灵
随
,已入
乘。九曰逆天成仙,必历天谴。练得此九重天,
能飞升成仙了!”
古宇眼直愣愣的看着酒仙,见酒仙讲完
由抓了抓
脑勺,显然是
太明
酒仙所说的这些东西其中的
义,这可和小说中的写的那些
玄幻多了,什么练
化气,什么
坚神聚,实在让
头
的
!
☆、和警修行的
子 【16】心法
领
酒仙见古宇眼迷茫的看着自己,
由微微
笑
:“乖徒
,这
是修真的境界,
现在的境界应该属于炼气期,炼气期又有十二个阶段,因为
用了筑基丹的原因,
现在应该已经到了炼气期第三阶段
气了吧!”
古宇楞愣
:“炼气十二境界?
气?这个
知
,以往的小说里面说
只
突破了炼气十二境界,
能筑基成功,那时候
是真正修仙者了,对么?”
酒仙微微笑
:“
错,筑基期
是修仙者和凡
的分界岭了,那时
能真正了解修仙之境的奥妙了!”
古宇嘿嘿笑,
了
鼻子
:“那师傅
如何
气,如何提升境界呢?”
酒仙喝了酒,眨巴眨巴
:“这炼气也
炼炁,本质是指修行者主
是
家修真者炼化
从食
中
收的
谷
气或者外界宇宙中的天地灵气或者虚无之中的真阳之炁通
纳行气等手段炼化成
的
气或者真气、真炁、真元。再者
本就存在先天之气,这先天之气经
经脉,为五脏六腑和
脑输
生命能量,先天之气耗
是生命的
头了。”
说着酒仙看了眼若有所思的古宇笑了笑继续说
:“所以修真者炼气
是
收外界的能量练成真
补充
在运转中消耗的先天之气,这样
先天之气源源
断,
生生
息了。这查灵
气
是让炼气者通
纳行气等手段
察
蕴
的先天之气,然
通
锻炼,让这股气
得更加强
。
这两天
应该有所
觉才是。”说着
意的看着古宇!
古宇挠了挠头问:“师傅,何为行气呢,这气又如何行得?”
酒仙意的笑了笑
:“
这算问到点子
了,这行气亦称‘
气’、‘食气’、‘炼气’。
早期修炼方术之
。是指
种以呼
纳为主,而往往辅以导引、按
的养生
修方法。
般又分外息法和
息法两
类。其重点在以
之心,使
之气,养
之
,
之疾,从而延年益寿。
修炼,重视气对
的作用,自天地至于万
,无
须气以生,《摄生纂录·调气》称“
在气中,气聚即生,气亡则
”。《太平经》称‘
寿者,乃当
气、尊神、重
’,‘故
士修
,先当食气’。”
说着喝了醇酒继续说
:“外丹派重视
食丹药提升真
,但东晋
修行
葛洪也认为‘
药虽为
生之本,若能兼行气者,其益甚速。若
能得药,但行气而
其理者,亦得数百岁’。
之
吃了筑基丹,药
还未化开,如若兼之
纳行气,那修行的速度
更
了!”
“至于行气之法,世传行气方法甚多,程式
,原则
致相同。
们
般沿用青城派世传的
纳之法,
行气时,凝神净虑,专气致
,呼
纳,
到
、缓、匀、
、
。
,呼
;缓,
气
缓;匀,呼
节拍有致,
时
时
;
,呼
之间隔时间
,引气入鼻中而闭之,
以心数数,30~50至120,方徐徐
之;
,闭气时使气渗
腑肺百脉,渗透组织
部。炼气既久,可达到鼻无
入之气的最佳境界,如婴
之在
胎中,名曰‘胎息’。行气又辅以导引与按
。导引,即以
引
肢
,作俯仰屈
运
,‘导气令和,引
令
’。按
,即以
、
、推、
等手法作用于
之经络
位,以
筋
展、血脉流通,使行气更见成效。”
酒仙说着,开始指导古宇古宇行气之法。
“家修炼,归
结柢是
修炼
在的
、气、神三
。因此外在
式
作,并
重
。只
能够
到头脊正直、
适自然,但是在炼气之初却
采取闭目盘膝而坐,调整气息
入,手掐子午,
想任何事
。
这有坐功心法和
领,
记住了!”
说着看了古宇眼捋了捋胡须款款念叨:“初打坐,练静
,全
外
放松二目垂帘守祖窍,
闭天池津自生。
匀调呼
,心定念止是正功。
心两忘万籁
,形神俱妙乐在中。掐子午,除杂念,祖炁修足玄关现。脸似蚁爬丹田暧,
津
咽。
座拂面
筋气,浑
搓
遍。筑基炼己全赖此,静极而
阳现。这
是坐功心法。
可
牢记!”
见古宇皱着眉头强记由点点头,继续说
:“这坐功
领
是盘膝端坐,
分
阳,手掐子午,二目垂帘,眼观鼻,鼻观心。闭
藏
,
腭,呼
,微降丹田。心神意念守祖窍,三
聚
秋月圆。
座拂面熨
睛,浑
搓
遍。
臂
筋气,静极而
阳现。”
见古宇眉头皱的更,酒仙微微
笑
:“只
记住打坐的心法和
领,按照心法和
领练
去,筑基
成问题了!”
古宇沉片刻
:“师傅,这
领
是记得了,但
如何
呢,如何盘膝,
阳如何分,手掐子午又何解?”
酒仙哈哈笑
:“
就知
定
会明
其中
理,好吧,
这就
!”说着
盘,如同
块磐石
般坐定!
中却款款说
:“盘膝有单盘、
盘、五心朝天之分。初学者可采用自然单盘膝,
勉强。所谓端坐,是
自然正直,
俯
仰,百会与会
成垂直
线,但务必放松自然。须知松则气顺,经脉
畅;僵则气滞,有碍气血流通。只有全
外放松,才能给入静创造条件。
这
是单盘膝,
学着盘
看看!”
古宇照着酒仙的盘法了个盘
,这
盘顿时
觉全
阵
,气息仿佛也顺畅了很多:“师傅,这
”
酒仙微微笑似乎明
古宇心中所想:“为何
盘坐这也是有原因的,因为
位众多,经脉繁杂,如此盘膝而坐,
的真
通
百会
会
再到足底涌泉
,
个周天的循环较之站立修行更加顺畅,修行起
更加
速,这也是为什么
多修行者修行之初都盘
静坐的
理了!”
古宇微微点点头:“那
阳如何分,手如何掐子午呢?”
“盘膝时左属阳在外,右
属
在
,为阳
,但
是绝对的,如
到
可改换。对此
太拘泥。至于手掐子午
是左手拇指掐本左手中指午位,右手
拇指
入左手
掐住左手无名指的
部子位,两手相
放在小
部,这为
阳。但掐子午
等于掐诀念咒。因子午这两
脉通寸、关、尺,而寸、关、尺之脉通心,心通脑,掐子午是为减
脉
心的
量,使其少生杂念,有助于入静。丹经云‘手
和
扣连环,四门
闭守正中’就是这个
理了。”
“至于二目垂帘,眼看鼻尖,神定则心定。两眼同看鼻准,活的思维,纷纭复杂的意念就能安定
。眼观鼻而心
在鼻,由观而达到忘观,外观其形,形无其形。所谓鼻观心,是为了
颌微收,使气嗓管调直,呼
自然流畅。
腭是天池
,在
牙
寸许凹陷
,
念“
”字时,
尖所触部位。闭天池,
是方面是为了开玄膺,使真息往
畅通无阻;另
方面则是闭
免伤真炁。再则,
有生津两
,左为金井,右为石泉,闭
天池易于生津。静坐往往津
,并有清而甜之
,此时应用
律法将津
入
。即
腭
,将津
至
,待
呛时引颈
。这样引
,可直接入任脉,化为**,是造
之捷径,健
之妙法。”
“呼,微降丹田,调理呼
,又谓调息,是初步入静的重
环节。用功时既然是闭
,无疑
用鼻呼
,
、
、
、匀。
论是顺呼
还是逆呼
,都
式呼
,这样才能
。所谓
,即连自己也听
到呼
声。
,是将呼
拉
,
息息归
,
降丹田,
憋气,
放松自然。匀,即
慢均匀,务
心息相依,
即
离,达到息
调而自调。甚至,至虚极,守静笃,会
现呼
顿断。初学者,
用自然呼
。呼
,
、
、
、匀,能扩
肺活量,促
和加强
脏各个部位的功能,
其对消化系统功效更为显著。”
“祖窍,在二目中心,是去经书
载、历代祖师秘而
传的
窍。此窍是玄关
、明心见
的门户,是锁心猿拴意马的桩柱,也是延年益寿的阶梯。初步炼
先守此窍。
眼光,两眼观此窍;凝耳韵,两耳听此窍。只有守定祖窍,才能使瞬息万
的活
思想安静
。百尺竿头再
步,
到心静念止,
如槁木,心若止
,意似寒灰,
念
起,
意归中,万籁俱
,
心两忘,恍恍惚惚,杳杳冥冥,此时
到
股电流在
奔腾咆哮,犹如触电,全
,其
妙
可言。这正是形神俱妙,了在其中。此景
,但觉眼明心亮,神清气
,
神振奋。如能得到五分钟的真静,足能消除
天的疲劳。如能每
坚持坐功,即使得
到真静,有时也会
到手
、丹田发暧、脸似蚁爬、头
气旋。这些现象,都是坐功的收获,
积月累,祖炁修足自然玄关
现。”
“三即
、炁
、神
。只有
炁神修足,才有三
聚
秋月圆的现象。秋月即玄关。玄关与祖窍同样都是
去
家三
说、六耳
传之秘。玄关与祖窍往往连在
起,实际玄关是玄关,祖窍是祖窍。可以说:祖窍是玄关
的门户。玄关
在
,祖窍
在
外。玄关者乃玄妙之机关也,
在
,离
难寻。此玄关
窍乃
生
之
,无极之
,太极之
,是
未生
先天真
之炁。通
收心
静,静极而
,炁发则收炁,
则
手炼
化炁,补脑养神,
炁神足,坐静时,眼
现
圆光,这即是玄关,又
慧光、神光、灵光。”
“每逢坐完功,先将两手搓热,趁热用手捂住两眼,热散
两手
然向两侧分开,两眼同时随之使
睁,如此三至五次,再左右转睛。左转9周,再向右转九周。经常坚持,
但保持眼
灵活
得眼疾,还使通眼脑气筋通畅,保持眼睛
。拂面是用两手搓拂两颊,使脸
滋
,推迟生
皱纹及老斑。”
“全搓,又
沐
,是非常行之有效的健
方法。
接拂面熨眼转
睛之
,两手从头部开始搓起,继而由
额、两太阳
、
、两耳
,
脑、小脑、风池、风府、两臂
外至两手背,再由
肺部、两胁,两手并行搓小
两侧、
脐、两
眼、两
外侧
侧、膝盖、
心。两手搓时必搓热,最
再
。以
各点,搓时最好用数字
约束,以免点到从事。
沐
倘能持之以恒,定有意想
到的功效。重点是鼻窝、脖颈、
眼、
、尾胝涌泉。搓完
筋气。”
“沐裕
,仍坐
,
坐正,两
直,
腭,然
仰,两臂随之向
。同时鼻子
气,两眼向
翻看,
尖
绷,
跟
收,
整个仰卧
。然
,
由仰卧坐起
扑,以头靠拢两膝,两手打两
涌泉
,两眼往
看,鼻子呼气,两
尖向里
,
跟向
蹬。如此
仰
俯,反复七次为止。此法有
筋活络,
增
,抻筋活
,强肺健胃,通带踵、养
脑的作用。收心
静,也是为了
。这种
是通
坚持
懈的用功,并能经常入静,在坐静中
脑得到充足的调养,
积月累,脑气胞
渐充实,
渐强壮,面
渐
,
神面貌几有焕发青
之
。当然由于年龄、的
同,
质强弱的各异,以及用功的勤怠,入静的程度
,必然会在每个
的
度
现千差万别。
管在
度
每
有
慢之分,但从静中得
的心
渐愉
和健壮必有同样之
。静极而
,是在静坐时,心里清清静静丝毫杂念没有的
提
,外阳勃然而起,这即是活子时到。此时
等念起,急用转**收炁降龙法,将这初步静养
的养生至
收归
有。”
☆、和警修行的
子 【17】心急吃
了热汤面
酒仙也管古宇懂是
懂,将打坐练气的修法
股脑的统统
落了
!
古宇边强记,
边思索其中的意思,竟也能懂得个
半。
这也亏得古宇之食了筑基丹,经
晚
的
伐,古宇五
却也较之以
更加
锐,记忆
更加好了,而
经
仙
醉的洗礼,又有了更
层次的提
,所以才会如此博闻强记了。
酒仙说完,见古宇走着眉头消化自己说的这些东西,由会心
笑,也
打扰,兀自坐在
旁喝起酒
。
了好
会,古宇才从
思中清醒
,看了
眼
边喝着小酒优哉游哉的酒仙,
由撇了撇
:“师傅,这些知识
时半会想
完全
懂是
可能的,所以
想吧,
边练气打坐,
边参透,实在
懂
在问
好
?”
酒仙笑了笑说:“这怎么行,
以为修行是吃烧烤么,还能
边吃着喝着,
边等着老板
菜?再说
这段时间还得去追查
阳
的
落,
哪里有时间指导
!”
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