文化苦旅（全文字）分章阅读 6

还用最省俭的字句刻划三峡冬之时的“清荣峻茂”，晴初霜旦的“林寒涧肃”，使再难调描述的词章。

海量小说，在【德书库】

三峡本是寻找得词汇的。只能老老实实，让嗖嗖风吹着，让滔滔江流溅着，让迷的眼睛呆着，让再呼的嗓子哑着。什么也甭想，什么也甭说，让生命重重实实地受次惊吓。千万别从惊吓中醒神，清醒的都消受住这三峡。

僵的边突然响起了些“依哦”声，那是巫山的神女峰到了。神女在连峰间侧而立，给惊吓住了的类带了点宽。好像天在铺排这个仪式时突然想到补个代表，让蠕于山川间的渺小生灵占据角观礼。被选的当然是女，正当妙龄，风绰约，类的真正杰作只能是们。

们在倾注了最瑰丽的传说，好像决心让汲足世间的至美，好与自然灵们争胜。说帮助禹治，说夜夜与楚襄王幽会，说在行走时有环佩鸣响，说云雨归时浑异。但是，传说归传说，毕竟只是巨石柱，险峰座，只是自然对类的个幽默安。

当李们早已顺江而，留的们只能把萎弱的生命企付给。“神女”词终于由瑰丽走向，无论哪种都与健全的个生命相去遥遥。温热的肌，无羁的畅笑，的芳，全都雕塑成座远古的造型，留在这群山之间。个亿众的民族，久享用着几个残缺的神话。

又是诗首先看破。年，江船仰望神女峰的无数旅客中，有位女子突然掉泪。悲哀，是因为经意地成了李们的裔。终于走向船舱，写了这些诗行：

在向挥舞的各帕中

是谁的手突然收回

捂住自己的眼睛

当们四散离去，谁

还站在船尾

漫飞，如翻涌息的云

江涛

声

低声

美丽的梦留美丽的忧伤

间天，代代相传

但是，心

真能成石头吗

沿着江岸

金光和女贞子的洪流

正煽新的背叛

与其在悬崖展览千年

如在肩头哭晚

（婷：《神女峰》）

终于，们看累了，回舱休息。

舱聚集着群早有先见之明的，从开始就没有舱门，宁静端坐，自足而又安详。让山川在外面张牙舞爪吧，这有四，有舱，有卧。据说三峡造库，最好，省得耳喧闹。把广播关掉，别又让李烦吵。

历史在这终结，山川在这避退，诗在这萎谢。久，船舷只剩些外国游客还在声声惊。

船外，王昭君的家乡去了。也许是这里的流把这位女子的心扉冲开了，顾盼生风，绝世丽，却放着宫女，甘心远嫁给草原匈，终逝乡。的惊行，使中国历史也疏通了条三峡般的险峻通。

船外，屈原故里去了。也许是这里的奇峰给副傲骨，这位比李还老的诗太安分，剑佩，脑奇想，纵横中原，问天索地，最终投汨罗江，时把那里的江，也搅起了三峡的波涛。

看，从三峡发的，无论是男是女，都是怪异的。都会卷起点旋涡，发起些冲。们都有点叛逆，而且都叛逆得瑰丽而惊。们都以家乡为终点，就像三峡的拼着全流注四方。

三峡，注定是个安宁的渊薮。凭它的度，谁知还会把承载它的土地奔泻成什么模样？

在船舷惊的外国游客，以及向探询中国第名胜的外国朋友，们终究会真正了解三峡。

们了解吗？们的船在安安稳稳地行驶，客舱谈笑从容，烟雾缭绕。

明早，它会抵达个码头的，然再缓缓启航。没有告别，没有，没有唱。

留个宁静给三峡，李去远了。

还好，还有位女诗留了金光和女贞子的许诺，让在没有月光的夜晚，静静地个梦，殷殷地企盼着

洞角

中国文化中极其夺目的个部位可称之为“贬官文化”。随之而，许多文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意识也就爬了心头；贬到了外头，这里走走，那里看看，只好与山热。这，文章有了，诗词也有了，而且往往写得。了个时候，或了个朝代，事境迁，连朝廷也觉得此错，恢复名誉。于是，品和文品全，传之史册，诵之。们热的山亭阁，也成了遗迹。地因传，因地传，两相帮，俱著声名。

例子太多了。这次去洞湖，见岳阳楼，心头想；又是它了。1046年，范仲淹倡导革被贬，恰逢另位贬在岳阳的朋友股子京重修岳阳楼罢，写篇楼记，借楼写湖，凭湖抒怀，写了那篇著名的《岳阳楼记》。直到今天，多数游客都是先从这篇文章中知有这么个楼的。文章中“先天之忧而优，天之乐而乐”这句话，已成为般中国都能随的熟语。

知哪年哪月，此景此楼，已被这篇文章重新构建。文章开头曾称颂此楼“北通巫峡，南极潇湘”，于是，们在楼的南北两方各立个门坊，刻这两句话。得楼，巨幅木刻中堂，即是这篇文章，书法厚重畅丽，洒以，古古。其题咏，心思全围着这篇文章。

这也算是个有趣的奇事：先是景观被写入文章，再是文章化作了景观。借之现代用语，或许可说，是文化和自然的互相生成罢。在这里，中国文学的量倒显得特别强。

范仲淹确实是文章好手，用与洞湖波涛差多的节奏，把写景的文张扬得滔滔。游仰头读完《岳阳楼记》的中堂，转，眼就会翻卷两层涛，耳边的轰鸣也更加响亮。范仲淹趁突，地递句先优乐的哲言，让们在气的卷带中完全纳。

地是，浩森的洞湖，子成了文客襟的替。们对着它，想生，思荣，知使命，游历次，是次修养。

襟了，洞湖小了。

但是，洞湖没有这般小。

范仲淹从洞湖讲到了天，还小吗？比之心揪隘的文学子，的气概确也令惊叹，但所说的天，毕竟只是中的天。

统的天，再也是小的。普天之，莫非王土。于是，优耶乐耶，也是丹墀金銮的有限度延，到哪里去。在这里，儒家的天意识，比之于中国文化本有的宇宙意识，仄得多了。

而洞湖，则是个小小的宇宙。

看，正这么想着呢，范仲淹就闪了吕洞宾。岳阳楼旁侧，躲着座三醉亭，说是这位吕仙老这，鹤，喝喝酒，可惜们都认识，写首诗在岳阳楼：