易水寒分章阅读 5

向太子三样事：督亢地图，淬毒利刃，樊于期的头。

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太子在第三件事犹豫了。是如此的渴望将秦王置于地，又何必那么在乎个樊于期呢？幸而华阳台游早与樊于期熟识。瞒着太子去见。三言两语，自愿将头奉。

又次，温热的血飞溅到的脸。眼底没有泪，那鲜血，都只是取得秦王头的必须。

太子捧着樊于期头哭失声时却忍住心底泛起阵凉意。为太子？为樊于期？还是为自己？得而知。

万事俱全，却迟迟愿发。因为在等个。是这辈子唯信的，鲁句践。有的帮助，才会觉有多分的把。答应会，那么定会的。

然而，夕阳渐斜，始终没有现。

能等，太子却再也能等了。

易边风相，如同刀剑相，那声音响澈云霄。那的冰凉彻骨；那黑的礁石如刀斧斫就；那浑浊的河而去，永回头。

太子与所有的宾客朋友都相，座冠如雪。渐离将筑起。乐声越，那是为预奏的凯歌。然孤入秦，能凯旋么？此去强秦，凶多吉少。而，终究是能再踏燕地了吧？！

易传隐约的风声，如同箫声般，与筑声相和。，那是风声。那真的是洞箫的声音！

箫声渐响，悲壮中杂着凄然，凄凉中回着悲壮，如同知其可而为之的壮士的歌。各种怨恨烦闷织在起。从半中飘落，洒在的心间。那莫名的烦躁在心头纠结徘徊。这生断追寻的到底是什么？只是为了那竹简的那寥寥几笔么？可是却是永远也看到的了。那么，这切到底为了什么？

那箫声，正是的心声罢？在豪壮与凄凉中彷徨，在生中踟躇。明知途如墨，却得向而行。而在面等待的是亡么？是失败么？是那未知的渊！

那箫声逾演逾炽。如清猿悲鸣，犹子规夜啼。早已反客为主，完全盖住了筑音。声作徵，恍惚间风而异响，云漫而。

早被之牵五。思绪随箫声起起落落，心神摇曳定。由得节歌：“风萧萧兮易寒，壮士去兮复返”曲未终，觉喉头甜。急忙用手按。鲜血逆而，溅得自己眼都是，额头片温热。原自己的血，和别的血觉是如此的相似。连忙转，愿让太子丹们见着。

抬眼望去，片血。就连河也似乎化作鲜血般。那易中正有帆经。帆尖赫然着个头。凝神看去，由得猝然惊：鲁句践！

时间急怒加，又鲜血涌。气，生生将之咽。额头的鲜血缓缓落，在眼撑起抹帘。血中依稀看到站在船头。那的手中把着管洞箫！那神木然，却分明有无限的笑意隐在眼中。那笑容温中透着残酷，落漠中有无限的淡然。

风，将船舱厚厚的帘子卷得。舱中隐约有个影：弱，。就那么盈盈的坐着，却着半截袖。

闭眼，那风与的回中似乎依旧能听到适才歌声的余音：

风萧萧兮易寒，

壮士去兮复返！

（全文完）

［按：荆轲隐伤入秦，事遂成。秦王怒。益发兵诣赵，诏王翦军以伐燕。十月而拔蓟城，燕王喜、太子丹等率其兵东保于辽东。秦将李信追燕王急。而有宋意散谣曰：“秦所以追燕急者，以太子丹故也，若杀丹献秦王，秦王必解，而社稷幸得血食。”燕王乃使使斩太子丹，献之秦。秦复兵之。五年，秦卒灭燕，虏燕王喜。意遂知所终。］

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更新时间2011-3-6 21:48:12 字数：6078

【朱雀】

凤凰在中国说，是种代表幸福的灵。它的原形有很多种。如锦、孔雀、鹰鹫、鹄、玄(燕子)等等．．．又有说是佛鹏金翅成的。凤凰神话中说的凤凰是有的脑袋、燕子的巴、蛇的颈、鱼的尾、有五纹。又请凤是有五种品种，以颜分的：是凤、青是鸾、是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄。朱雀是四灵之，也和其它三种样，它是自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起就是朱雀了。朱为赤，像，南方属，故名凤凰。它也有从里重的特，和西方的样，故又凤凰。【玄武】

玄武是种由和蛇组成的种灵。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是的意思。玄冥起初是对卜的形容：背是黑的，卜就是请到冥间去诣问祖先，将答案带回，以卜兆的形式显给世。因此，最早的玄武就是乌。以，玄冥的义断地扩。生活在江河湖海（包括海），因而玄冥成了神；乌寿，玄冥成了生老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神

【虎】

在中国，虎是战神、杀伐之神。虎有避、禳灾、祈及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神。而它是四灵之，当然也|是由星宿成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的，是因是西方，西方在五行中属金，是的。所以它虎是因它是，而是从五行中说的了。

【青龙】

青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中，青龙似蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是翅膀的蜥蜴。

四灵

【麒麟】

麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，古代传说中的仁、瑞，是中国古代传说中的种，与凤、、龙共称为“四灵”。被称为圣王。且是神的坐骑。

【凤凰】

家很熟悉的神了，头像，颔像燕，颈像蛇，象鸿，尾像鱼。五德之。

据《尔雅·释》郭璞注，凤凰特征是：「头、燕颔、蛇颈、背、鱼尾、五彩,六尺许」。「于东方君子之国，翱翔四海之外，昆，饮砥柱，濯羽弱，莫宿风，见则天安宁。」。《山海经·图赞》说有五种像字纹：「首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，文曰信，膺文曰仁。」

【】（4灵之）

【龙】

龙是中国神话中的种善化、能云雨、利万的神异，传说能隐能显，风时登天，秋风时潜渊。又能云致雨，为众鳞虫之，四灵（龙、凤、麒麟、）之首,成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器也以龙为装饰。

四凶

【梼杌】táowù

古代传说中的种。

相传是北方天帝颛顼的子，它还有名字傲，难训，由这几个名字里，也可略推知它的作为了。和穷奇样，梼杌也成了四凶之。

【穷奇】

据《山海经?海北经》所载，指穷奇外貌像老虎，有翅膀，喜欢吃，更会从的头部开始食，是头凶恶的异。可是，同样在《山海经》中，〈西山经〉篇却提到穷奇的另种形象，该篇中的穷奇，外貌像牛，著猬的毛发，与〈海北经〉所述者有很的差别。二者都是喜欢食的凶，这方面则没有分别。

【混沌】

。《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英焉，而西南流注于汤谷。有神，其状如黄囊，赤如丹，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”浑敦即混沌，混沌的形象为识歌舞的神。

【饕餮】tāotiè