易水寒分章阅读 6

传说中的种贪残的怪。古代钟鼎彝器多刻其头部形状以为装饰。《吕氏秋·先识》：“周鼎著饕餮，有首无，食未咽，害及其，以言报更也。”《神异经·西南荒经》：“西南方有焉，多毛，头戴豕，贪如狼恶，好自积财，而食谷，强者夺老弱者，畏羣而单，名曰饕餮。”宋邵博《闻见录》卷二六：“绍圣初，先官安府，於西城汉祖庙卖汤饼民家，得玉奁，尺馀，遍刻云气龙凤，盖为海中神山，足为饕餮，实三代器。”

【收藏德书库，防止丢失阅读度】

除了古代神外，游离与古书之外的古神也为所称

【麒麟】

品仁慈、妖强的生，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命，王者的神。

【赤焰】

神祝融和神共工本是神农氏裔

【泽】

昆仑山的神，著名的神，浑雪，能说话，通万之，很少没，除非当时有圣治理天，才奉书而至。（另说法是的马）

【重明】

尧在位七十年，有积支之国，献明，名晴言在目。

【毕方】

种，型状如鹤，足，有的纹和喙。

龙生九子

龙生九子是指龙生九个子，九个子都成龙，各有同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九表示极多，有至无地位，九是个虚数，也是贵数，所以用描述龙子。龙有九子这个说法由已久，但是究竟是哪九种直没有说法，直到明朝才现了各种说法。明代些学笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的况均有记载，但统。

版本：

好重者：赑屃(音毕喜),最喜欢背负重,所以背驮块石碑.

好望者：鸱(音吃),最喜欢四眺望,常饰于屋檐.参见中国古建筑的岔脊的装饰小

飸餮(音滔帖),最贪吃，能吃能喝，常饰于鼎的盖子。因它能喝，也有装饰在桥栏板的，防止将桥淹没。

生好杀者：睚眦(音牙自),嗜杀喜斗,常饰于兵器刀环,剑柄.

狴犴(音毕岸),最憎恶犯罪的,所以常饰于监狱的门楣.

好烟者：狻猊(音酸泥),好烟,常饰于炉盖子的盖钮.

好者：趴蝮(音八夏)位于桥边的最喜欢,常饰于石桥栏杆端。在门桥的四个角趴蝮，造型非常优美。

温顺者：椒图,最反别入它的巢,常饰于门。

好鸣者：蒲牢,最喜欢音乐和吼,常饰于钟的钟纽。

版本二：

1、赑屃(bi,xi)：形似，好负重。冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃般都排在九子之首。

2、螭(chi,wen)：喜欢东张西望，经常被安排在建筑的屋脊，张脊状，并有剑以固定之。

3、蒲牢(pu,lao)：有摇气质，好音乐，也吼。古代乐器编钟就用它装饰，寺庙钟的钟钮也可见到的影。

4、狴犴(bi,an)：掌管刑狱。常被装饰在牢的门楣，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法。

5、狻猊(suan,ni)：有佛，喜好，于炉盖可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的场五台山还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇。冲曾游此庙，极为旺盛。

6、饕餮(hao,tie)：美食主义者，贪吃。夏商时期土的青铜器经常可见饕餮纹，为有首无的狰狞怪。

7、睚眦(ya,zi)：凶残易怒，喜欢争杀。民间成语"睚眦必报"所讲即为此。通常在些武器的柄，或是尾端的环面可以见其雕像，以加强杀气。

8、淑图(shu,tu)：形似螺蚌，温顺，有点自闭症。所以将安排在门衔着门环，免得宵小光顾。

9、貔貅(pi,xiu)：在南方及东南亚带都称其为龙的第九子，无，只，为赌徒所喜。澳门赌场摆了只玉貔貅，予意吃四方，只挣赔。

版本三：

龙生九子古时民间有"龙生九子，成龙，各有所好"的传说。但九子是什么，说法也同。《中国吉祥图说》谓：

九子之老牛，喜音乐，蹲立于琴头；

老二睚眦(yazi)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄；

老三嘲风，平生好险，今殿角走是其遗像；

四子蒲牢，受就声吼，充作洪钟提梁的钮，助其鸣声远扬

五子狻猊(suanni)，形如狮，喜烟好坐，倚立于炉足，随之烟雾；

六子霸，又名XX(bixi)，似有齿，喜欢负重，碑是也；

七子狴犴(bigan)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；

八子负质，似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头；

老九螭(chi)，又名鸱尾或鸱(chi)，嗓而好，遂成殿脊两端的脊，取其灭消灾。

龙子之赑屃

龙子之嘲风

龙子之螭

龙子之负屃

龙子之蒲牢